Однажды моя бабушка мне рассказала об одной старушке. Сидя у натопленной печи, а дело было вечером под осень и была очень ненастная и холодная погода, она промолвила, как наверно сейчас Паке одной плохо. Оказалось, что эта Пака одна живет в покинутой деревне.Полностью

Земли, которые находятся юго, юго-западнее Сидорово, издавна назывались Полевшиной.  В это место входят такие деревни как, д.д. Самсоново, Фоминское, Терехино, Коровино, Тесы (большая половина деревни относилась к Троицкому приходу), Язово. Из изчезнувших деревень это Троверхово, Борносово, с.Новое. Конечно многие скажут, а где же в списке например д.Малиновки или Колясенки, ведь это тоже считается Полевшиной. С точки зрения современности это так, но я буду рассматривать в традиционном варианте. А это принадлежность этих населенных пунктов к Богородскому приходу, центром которого являлась ц. Рождества Богородицы в с. Новом.Статья полностью

Стан это древняя территориально-административная единица древней Руси. Обычно в уезд входило от 10 до 15 станов в зависимости от размеров уезда. Уезд, это единица деления, которая предшествовала губерниям. Само понятие стан определяют так: это место пребывания должностных лиц администрации княжеского удела, где они взимали дань и осуществляли суд над окрестным населением. Учреждение таких станов предание, записанное в XI в., относит еще ко времени правления кн. Ольги (сер. X в.).  Центром стана по всей видимости являлся погост. Сейчас считается, что это сельское кладбище с церквой, но первоначально это понятие определялось далеко не так. Книга «История русской деревни X-XIII в.в.» под редакцией члена-корреспондента АН СССР Б.А.Рыбакова показывает, что погостом на Руси называли центры сельских общин, также это слово употреблялось в значении особого вида дани. Словарь древнерусских слов также подтверждает это: податный округ или его центр, становище, где останавливались князья и княжеская дружина, а также дань, взимавшаяся в их пользу с этой территории. Так вот, можно утверждать, что в древности погост Бабин (село Бабино) и являлся центром, вокруг которого позднее образовался стан Корзла. Статья полностью

Немногим более ста лет назад, 17 апреля 1905 года вышел знаменитый Высочайший указ о веротерпимости. Вся старообрядческая Россия с большими надеждами ждала этот законодательный акт. Одним из пунктов указа было разрешение на постройку храмов и молельных домов старообрядческим общинам.    После выхода ряда указов, вершиной которых был вышеупомянутый документ, в наших окрестностях стали появляться культовые строения ставшие выразителями духовных треб того или иного течения. Свидетелем тех событий, и единственным сохранившимся, хоть и в плохом состоянии, объектом  среди аналогичных построек в окрестностях,  являются остатки молельного дома, который находится на восточном краю деревни Сидорово. Статья полностью

В который раз, просматривая карту А.Менде, поймал себя на мысли, что на современных картах мы можем не досчитаться многих деревень, сел, погостов. Как видно, уходили в небытие эти населённые пункты и раньше. Конечно не такими обвальными темпами как сейчас.

  И я решил подсчитать, сравнивая разные источники, сколько всё-таки деревень исчезло с лица земли. Ограничился частью исторической территории принадлежавшей издревле Костромскому Ипатьевскому монастырю до конца XVIII века, и входившие в состав Костромского уезда. Т.е. это земли от Лыкошино и до Слоново и от Середы до Быкуш и Фоминского – крайних деревень перед Костромской низиной. Земли Ипатьевского монастыря

 Также, ограничился и по временному периоду. Близкую историю, 1990-е годы, когда исчезновение деревень стало нормой, я решил не брать. И честно говоря, даже не ожидал, что набралась внушительная цифра. 37 деревень кануло в Лету на небольшом участке!
Статья полностью